上元一白運,植物風水

九運風水佈局問題,九運坐向,財位,2024風水九運該如何調理?

上元：一運：2044――2063 自甲子至癸未年一白水運二運：2064――2083 自甲申至癸卯年二黑土運三運：2084――2103 自甲辰至癸亥年三碧木運劉老師的八字專書，請參見博客來網站——- 博士教你學八字九運風水問題:風水也會輪流轉根據上面的列表，可以知道，我們現在正處於三元九運的下元八運。同一方位，在不同的元運建造房宅，會有不同的吉凶禍福。這是玄空飛星風水不同於其它門派的關鍵。九運風水網友發問信件一老師好想請問老師，在您的風水書上有提到，2024年之後，風水要由八運進入到九運，請問，進入九運之後，原本的風水佈局還有效嗎?需不需要做調整呢?謝謝老師

【命理新手教學】生辰八字怎麼看?為什麼不能隨便告訴別人？

生辰八字又稱四柱八字，是指一個人的年、月、日、時四個時柱，每個時柱都包含陰陽五行和十二地支之一。生辰八字的算命方法很多，例如：命盤、命運、八字算命、八字命理、八字预测等等。八字是哪八字？在八字命盤中，命格的五行即為日柱的天干。在這個例子中，日柱的天干是乙。不同的天干對應不同的五行，只需根據自己的日柱天干，參照以下的信息，您就可以確定八字中的五行屬性。天干有十種：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲和乙屬木；丙和丁屬火；戊和己屬土；庚和辛屬金；壬和癸屬水。當您排出自己的八字命盤，根據日柱的天干，便能確定自己八字中的五行屬性。在這個案例中，由於日柱天干是乙，而乙屬木，因此這位個案的八字五行屬木。出生八字

屬兔和屬豬的合不合屬兔和屬豬婚姻相配嗎

兔和豬合不合最完美的搭檔屬兔和屬豬人就是最完美的搭檔，兩個人如果能成為同事，彼此相互扶持，就能夠擁有一番事業。雖然屬兔的人沒什么事業心，也不想變得很強大。但是很配合屬豬人，兩個人一起共事的時候，屬豬人可能就比較粗枝大葉，總是忘記遺漏什么東西，每次文件都比較凌亂，而屬兔人比較勤快就隨手幫助屬豬人收拾了，在工作之前屬兔人都會把需要用的東西，還有工作的文件都簡單的整體一遍。這樣屬豬人上手的時候就很快，因為屬豬人本來就有自己的聰明才智，所以很快就會把工作給做好。屬兔人包容屬豬人屬兔人和屬豬人成為朋友也是很好的閨蜜，因為屬豬人從來都是人緣不錯，身邊的朋友也很多，可是總是在感情上失敗，每次感情失敗就很難走出傷痛，沒日沒夜的醉酒，想要趁著幾分醉意而忘記過去的感情。

【算盤隨身攜帶風水作用】算盤的風水習俗

下面大家介紹一種可招財納寶、防止漏財風水吉祥物——銅算盤。算盤是矩形木框內排列一串串數目的算珠，中有一道橫樑珠統分上下兩部分。以來，算盤來算賬，為如此，算盤中國人用來寓意招財進寶。

看醫生時偷錄音做記錄？就醫偷錄影求自保？你可能已經違法了!

對此劉羽芯律師表示，應確認患者偷錄行為的目的是否為合法正當，雖然現今醫療相關的法律只針對醫師的醫療隱私進行規範，規範中明列「診療過程中，醫病任一方如需錄音或錄影，均應先徵得對方之同意」，但仍建議患者其家屬在開始錄音錄影前，可以先表明目的，並徵求醫師意願，再進行錄製，才能建立良好互信的醫病關係。例如若是不理解複雜的醫療術語，在向醫師說明後，醫師也可以放慢語速或做進一步解惑，讓療程更加順利進行。偷錄不成，當心反犯法! 如何合法取得證據？我們經常看到許多影視作品會有不法取證的環節，在戲劇中往往因為效果而淡化了其證據的效力問題，但在現實中可能不是那麼一回事？劉羽芯律師指出幾點要注意： 1.當有偷錄音錄影行為時，應確保自己是談話方，不僅免除偷錄音妨害秘密罪的疑慮，且可作為法院證據使用。

康熙字典五行属金6画的字(13画属土的字康熙字典姓名学解释)

"13画属土的字"是指在汉字中，筆畫總共有13劃，且其音韻屬於土。在康熙字典中，這樣的字有不少，例如"坤""堅""壇"等等。那麼，"13画屬土的字"在姓名學上代表著什麼含義呢？一、個性特徵根據姓名學的理論，13劃屬土的字代表著沉穩、踏實、堅毅的性格。這些人通常做事認真，脚踏實地，不善言辭，但是做起事來卻非常有毅力和耐性。二、事業運勢在事業方面，13劃屬土的人在穩定中求發展，較不追求冒險和刺激。他們擅長管理和積累，因此容易在事業上有不錯的表現。不過，13劃屬土的人有時過度追求穩定，可能會錯失一些發展機會，需要提高自己的開放度和靈活度。三、感情婚姻在感情婚姻方面，13劃屬土的人通常不會主動追求愛情，但一旦確定對方，便會認真付出，負責到底。

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浮夢的海上旅程，如作者夏曼‧藍波安筆下生動地浮現：「不同國籍的人要長期共生在沒有船艙的仿古船，長時間曝曬在赤道的艷陽下是需要耐力、深厚的心理素質的。你也會發現每天睜開眼睛、閉目睡覺都在海上，夾在黑色的星空下與無情的波濤上，船隻的脆弱如一片樹葉……」 ↑Top 作者/譯者/繪者簡介作者：夏曼．藍波安（Syaman Rapongan） 1957年生，蘭嶼達悟族人，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文系畢業。集文學作家、人類學者於一身，以寫作為職志，現為專職作家，島嶼民族科學工作坊的負責人。 1980年代末返回故鄉蘭嶼，重新融入原生文化，親自參與族人造船、捕飛魚等傳統技藝活動，並以獨特、詩意的文字報導紀錄達悟文化。